鑽石切割師

書名：鑽石切割師



P.68
「現在，」他開口說話了，「你的心裡正在發生些什麼事？你們都在這裡嗎？你的心有百分之百地在這裡嗎？我說話的時候，你有察覺心裡正在進行的對話嗎？你的心裡也許在說：『是的，是的。』或者在說：『不對，不對。』你察覺到了嗎？」接著他又沉默了半响。「多數人的心智不是跑到過去，就是跑到未來；不是追悔已經發生的事，就是為未來的事感到焦慮。這種在過去和未來之間不斷擺盪的心智，就是在神經系統裡製造壓力的肇因。你有覺察到心裡的滔滔不絕嗎？現在就看一下心裡正在發生的事情。」
他再度陷入一陣沉默。我四下環顧，想知道其他人在這個靜默的空檔裡都在做些什麼。我想起當年在國際大學初次看到他的情景，也思索著即將來臨的研習會。當我把關注聚焦在心理的活動時，我內在的滔滔不絕放慢了速度。我變得放鬆了，心也變得非常地寂定。我的心裡一片空白，就好像睜著眼靜坐一樣。
「心裡正在發生什麼事？」他的問話更加深了大廳裡的靜默，「觀照你的呼吸是如何地進進出出。我們來到世間的第一個動作是深呼吸，接著就開始哭泣；在世間的最後一個動作是吐氣，接著是讓別人哭泣。生命的第一個動作是吸氣，最後一個動作是呼氣。我們這一生都在呼氣和吐氣，但我們卻不曾觀察過自己的呼吸。呼吸裡隱藏著一個很大的秘密。」
潘迪吉說，人體裡有85%的雜質是透過呼吸排放出來的,而多數人只使用了35%的肺活量。這個數據從他口裡說出，顯得格外真實和不容駁斥。他接著說，人的每一種情緒都有一個相對應的呼吸韻律。

P.73
我的心非常祥和，心也感覺自由自在。我的心裡沒有了那些雲集不散的妄念，我不再被過去或未來所困擾，我終於明白什麼是臨在，什麼是活在「當下」了。


P.84
有一位婦人說她一直無法接受生活中的某一個人。她懇求地說，「我該如何克服這個障礙？」
他說：「我不要你做任何困難的事。告訴我，接受別人或不接受別人，哪一個比較容易？當你不接受別人的時候，會發生什麼事？」
他停下來，給婦人時間思考。「妳會煩惱，對嗎？煩惱的人是誰？是妳。」
婦人茅塞頓開地笑了：「噢，你這麼一說，事情變得好簡單。」
「因此，妳要不計代價地守護妳的心，」他繼續說道。「守護誰的心？妳的心。」


P.85
我執是什麼？
如果你感覺不快樂，在不快樂的背後就是我執。沒有我執在背後操縱，你不可能不快樂。我們在人我之間劃了一條界線，我執就是導致人我阻隔的肇因；小孩子就沒有我執。

我們該如何擺脫我執？
你無法消除我執，你只要看到它、覺察它、觀照它就好，然後你就會恢復自然狀態了。只要覺察它的存在就好－－你對我執的覺察，就會減低你的不自然狀態，如果你恢復了自然狀態，你會有一份歸屬感，人我的分別沒有了。

P.87
開悟的基本條件是耐心，無限的耐心。
還有一個隨時做好準備的等待－－在愛裡等待，這一點最難做到，我們通常會在挫折中等待，等待愈久，挫折感就愈大。
事實上，這種等待的每一刻都充滿了喜和熱情，這種等待是一種歡慶。
明白嗎？你們不會享受已經擁有的事物，總是想追求一些自己沒有的事物，你們的心智會朝著那個方向流動，因為，等待本身就是一個非常好的修行。
修等待這個法門，可以提升你對愛的容受力和接納度，它可以增加存在的深度，等待這種修行非常美。

P.89
不要認為恐懼在妳的內心深處，這是心理學造成的錯誤觀念。
人們認為內心深處存在著恐懼或罪惡感之類的情緒障礙，事實上，正好相反，妳的內心深處沒有罪惡感、恐懼或憤怒，那裡只有至福和喜樂。
妳的內心深處是神奇美好的，不要認為妳的內心深處有這一類的焦慮，如果妳當做真理來接受這些錯誤的觀念，就很難克服這些情緒，它們會停留得更久。
這些情緒都在心靈的表層，妳要進入更深的層面，妳存在的中心是喜樂的源頭。

P.93
生命能量與情的關聯
心智中的每一個情緒，都在身體上有一個對應的覺受。我們通常會把情緒連結到外在的事件，這麼做會強化原來的情緒。當你切斷身體的覺受與外在事件的連結時，當你把覺受當做一個單純的覺受來觀照時，原來的情緒都得到轉化了。
我們可以不必重新經歷事件，也不必直接處理原初事件的情況下，擺脫情緒和事件結合起來的影響力。
我們觀察身體的現象時，往往發現某種情緒會與某個神經中心（脈輪／能量中心）有關連。
(1)身體的第一個能量中心在脊椎的底部。當能量從這個中心向上運行時，對生活的興趣和熱情就會產生；當同一個能量往下運行時，我們會經驗到怠惰和遲鈍。
(2)生命能量上行到第二個中心的生殖器部位時，這個能量會以創造力或性能量的方式展現來，同一個能量會顯化為創造力或生殖力。一個整天都沉溺在性裡的人不可能會有創造力，他的心靈會變得狂躁不安，接著就會鈍化。你們注意過嗎？當你從事創意活動時，幾乎不會想到性的事；創造力和性是相互關聯的，它們是同一個能量。
(3)當能量上行到肚臍的部位時，它就會以四種方式顯化：喜樂、嫉妒、慷慨和貪婪。你觀察過自己經歷失落感的情形嗎？比如，失去男朋友、女朋友或投資賠損時，你會感受到哪一種情緒？當你失去了某個事物時，你的腹部位會有一股很強烈的覺受。喜樂和慷慨也是同樣的情形，這就是彌勒佛和聖誕老公公會有一個大肚子的原因，大肚子是慷溉和喜樂的象徵。

我不是很明確地知道自己經驗喜樂或慷慨的部位在哪裡，但我知道母親去世和女朋友分手時，我是在哪一個部位感受到那位失落感的－－我的腹窩。那種覺受強到讓我無法忍受，我會做任何事情來逃避那種覺受。

(4)當同樣的能量上行到心臟的部位時，它就會顯化成愛、憎恨或恐懼。恐懼是愛的倒置，你注意過自己只能在同一時間擁有愛或恨的一種嗎？當一個人表現得無畏無懼時，他要不是充滿了愛，就是充滿了恨。當這個能量繼續上行時，它就會顯化為愛。

(5)能量再由心臟上行到喉嚨的部位時,它不是變成感恩，就是變成悲傷。當你心懷感恩或悲傷時，喉嚨的部位會產生變化，你會有一種哽咽的覺受。
(6)這個感受再上行眉心的部位時，它就會顯化為憤怒或警覺。只有處於高度警覺的人會生氣，一個追求完美或凡事求全責備的人會很容易發脾氣；個性遲鈍的人永遠不會生氣。
(7)這個能量再繼續上行頭頂部位時，就只有一個顯化方式－至福。
引發至福的能量往下運行，就變成憤怒、接著悲傷、悲傷下行是恐懼、恐懼下行是嫉妒、然後是失落感；同樣的能量上行，就會引導情緒向上提升。
生命的能量是上行與下行一直都在發生，但我們並沒有意識到它的運作。當你觀照自己的覺受時，不愉快的覺受會消融，進而轉化成愉快的覺受；負面的情緒會脫落，變成正面的情緒；正面的情緒再轉化成至福。

P.114
阻礙我們無法自由自在證悟的原因是什麼？
是你對享樂的渴求、對悲苦的懼怕、你認為每一件事都應該合乎邏輯，以及你對慾望的執著。（渴求、悲苦、邏輯、慾望）